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碩士後研究札記
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“預流”初探

http://www.airiti.com/ceps/ec_en/ecjnlarticleView.aspx?jnlcattype=1&jnlptype=1&jnltype=2&jnliid=3839&issueiid=53701&atliid=875317

 “預流”初探

陳寅恪於〈燉煌劫餘錄序〉(民國19年)有云:「一時代之學術,必有其新材料與新問題。取用此材料,以研求問題,則為此時代學術之新潮流。治學之士得預於此潮流者,謂之預流。……燉煌學者,今日世界學術之新潮流也。」

案: 與世界對話, 透過 " 鏡子 "來了解自己面貌.

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ID 875317
Subject/Title 預流”初探
Author 蔡坤倫
Journal Title 穿梭傳統與現代-中部地區歷史學研究所學術研討暨講習會論文集
Parallel Title Chuan Suo Chuan Tong Yu Xian Dai – Zhong Bu Di Qu Li Shi Xue Yan Jiu Suo Xue Shu Yan Tao Ji Jiang Xi Hui Lun Wen Ji
Vol./Publishing Date No.1 (2006/12)
Page(s) 1-24
Language Chinese
Abstract 陳寅恪於〈燉煌劫餘錄序〉(民國19年)有云:「一時代之學術,必有其新材料與新問題。取用此材料,以研求問題,則為此時代學術之新潮流。治學之士得預於此潮流者,謂之預流。……燉煌學者,今日世界學術之新潮流也。」陳氏高瞻敦煌學博大視野,預見時代潮流之學術發展態勢,並被其後敦煌學熱潮所證明。蓋自敦煌卷子發現(光緒26年)以後,研究學者何止百千,相關論著種數何止千萬,此從《敦煌學研究論著目錄》(鄭阿財編)即可窺其大概。在地域上除中國外,其他如日本、法國、美國、英國等地,研究敦煌學者亦不乏人。在在證明敦煌學是一門國際性顯學,是陳氏睿智之明之「預流」觀念,豈可不加珍視!再者,與敦煌學並行之當時所謂四大史料,昔日四大新發現,於今思之,甲骨、簡牘亦符合其「預流」觀念;而「預流」引領新潮流之奧妙即在於斯。至於以「預流」為題之相關討論,如馬先醒(〈「預流」-《新史料與當代史學》引言〉)等少數學者曾有論及外,似無人加以深究,以致「預流」觀念獲得重視程度可想而知,是有進一步認識「預流」涵義之必要。若依陳氏「預流」之說,似乎在其思維中,又有「預流、未入流」與「閉門造車」之別。拙稿以「初探」為題,略窺其義。擬先分析「預流」內涵,次論「預流」觀念形成條件,復述「預流」、初果之義,末及陳氏提出「預流」之時代背景;王國維、傅斯年、陳寅恪三賢雖自成系統,對新材料重視軌跡卻有前後相互契合之處,藉以闡釋陳氏「預流」之意義所在。拙稿係對陳寅恪「預流」之思維,依前述順序作一初步討論,至於當否?則待學者專家指正是幸。

 

Keyword(s) 預流,新發見,王國維,傅斯年,陳寅恪
CEPS Category Subject Catagory>Humanities>History
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